TerraDosHomens

2004-05-21T11:19:00.000-03:00

MUDAMOS para

2003-11-28T16:04:00.000-02:00

"TELEPATIA, ANTIPATIA E DESOBEDIÊNCIA CIVIL"

Mais uma vez percebo que as coisas se confundem. Tal qual as nuvens no céu, são os pensamentos na alma. Poucos sabem o resultado disso. Telepatia, antipatia cósmica arrítmica pelo semblante humano. Foi assim que tropecei. Era um pedaço de uma sonda espacial. É claro que a Sibéria é o lixão do mundo tecnológico. Haviam vários circuitos, ainda inteiros. Com eles fiz um "capacete". Liguei-os em algumas baterias semi usadas de lition, e, coloquei na cabeça.

Nunca tive pensamentos mais bestiais do que esses. Ouvi um juiz proferindo uma sentença absurda contra um "verde". Um pai admoestando um filho, e dizia: "Ou trabalha, ou estuda, não quero vagabundos na "minha" familia!" Era uma criança de quatro anos, sua pátria era os EUA.

Antipatia por máquinas, eu? Nunca tive. Fiquei, porém, tomado de fúria e destrui o capacete eletrônico telepático antipático. Foi o meu primeiro ato de desobediência civil na Sibéria. Quantos seres humanos hão, com coragem suficiente para desafiar o poder público? Basta tomar nas mãos o controle eletronico do aparelho, seja ele qual for, e "pimba", mandá-lo apagado ao cemitério da nulidade. O que qui cê acha, Ticuia?

Compadre Quelemém Kropotkin da Silva.

2003-11-28T15:26:00.000-02:00

Prezado Compadre Quelemem,

Não se trata de inimizade nem intriga, trata-se de um inimigo em comum: O computador (esse ser inanimado produzido por megacorporações que introduzimos por "livre" e espancada vontade em nossos lares e estações de trabalho para nos bombardear com a sua radiação de neutrons e propagandas).
Para combatermos com exito temos que conhecer o inimigo nos seus mais intimos aspectos. É que Ele (o Computador) possui uma parte imaterial que Eles (as Megacorporações) chamam de software, um nome que até disfarça bem a força imaterial qual representa.
Entre os poderes desta entidade está a foça capaz de provocar alterações sensoriais quando computadores de Familias (clãs de Megacorporações) diferentes se comunicam.
Desta maneira o que nós cumpadres escrevemos em máquinas de uma Familia se distorcem na leitura dos Homens (seres comandados pelas máquinas das quais vos falo) que manipulam máquinas da Familia adversária (dizem que elas estão em guerra).

Para driblarmos (coisa que os brasileiros dizem saber fazer muito bem) as letras miudinhas e corrigirmos as distorções de ordem imaterial podemos apelar para um truque fácil ("easy" na linguagem das Familias).
Basta pressionar as teclas "maçã" (referencia ao pecado capital) + "shift" + o sinal de positivo no teclado.

A operação inversa se consegue apertando no mesmo conjunto o sinal de negativo.

Arresorvido Cumpadi?

Inté.

2003-11-27T20:36:00.000-02:00

CARTA ABERTA AO COMPADRE TICUIA!

Caro Compadre Ticuia,

envio-te esta carta dos mais perdidos rincões da Sibéria. Como é que pode ser possivel a um pobre exilado, na Sibéria, ler os textos do "Terra dos Homens", de longe e com a letrinha tão pequenininha, que até parece que é uns sinarzinho qui num si mexi? Será que isso foi feito de propósito para azucrinar o seu compadre, já padecendo no exílio, na solidão, e, agora, na mais absoluta cegueira? Mude o tamanho do textop, compadre, senão, quem vai ler?

Um abraço saudoso do seu Quelemem Kropotkin da Silva.

2003-11-22T10:23:00.000-02:00

O ESPANTO!

Craxi, tuxi, buxi, maquitunibuni, obi aba tuti! nunqui dumi mumi vuvi! ava nava vassa nussa bassa? avi vavi vuvi ufi. quiuqui tuqui muqui fiqui fuqui truqui? Avi cumi qui buqui tuqui puvri curumiquitiqui...

Avi palavri!
Quelemem Kropotkin da Silva

2003-10-25T19:08:00.000-02:00

"PAPAGAIOS NA SIBÉRIA?"

Quando voltava para a minha tenda, depois de uma longa caminhada, encontrei um homem. Que original é o ser humano: vestido de "Gehrock" e com gravata de "laço", aqui, no meio da Sibéria?
Ele é alemão. Chama-se Max Stirner. Conversamos longo tempo. Depois, ele partiu. Só então percebi: De onde vinha? Para onde foi? Perdi o juízo? Estarei tornando-me esquizofrênico?
Em Moscou, os juizes do tribunal insistiam em considerar-me louco. Ora, eu, anarquista por extrema necessidade, individualista ético, declarando-me louco, seria enviado a uma "casa de loucos". Esse era o marketing: manter os "loucos" sentindo-se "sãos".
Pensava, quando ouvi uma gritaria infernal vinda do céu, um bando de "fofoqueiras" voava pelo céu da Sibéria. Pássaros estranhos, com bicos fortes e curvados, coloridos de verde, amarelo, vermelho, azul. Já os havia visto desenhados em meu livro de escola em Moscou. Papagaios na Sibéria? Eis o que eles conversavam:
"A moral não deve ser lei, nem imposta ao Homem. A moral deve ser a meta individual do próprio ser humano. É uma ilusão, crer, que a moral exista por seguir-se uma lei qualquer. A moral existe quando é impulso interior e individual no ser humano: amo o meu próximo, não porque sigo a lei do amor ao próximo, mas, porque o meu "eu" me impele para ele. Eu "não devo" amá-lo; eu "quero" amá-lo. Eu não nego a "ação moral"; eu nego a "lei moral"!"
Agora entendi. Eu, Quelemém Kropotkin da Silva, não estou louco. Se Max Stirner passeia pela Sibéria, porque não podem os papagaios voar em seus céus, e, eu, ouvi-los e compreendê-los?

2003-10-21T23:13:00.000-02:00

"(...)Milhões de homens viviam em uma imensa construção sem porta nem janela. Inúmeras lâmpadas de óleo competiam com sua escassa luz contra as trevas que reinavam permanentemente. Como era de costume desde a mais remota antigüidade, a sua manutenção cabia aos pobres, e por isso o preço do óleo refletia fielmente a alternância entre a revolta e a calmaria. Um dia eclodiu uma insurreição geral, a mais violenta que esse povo já conhecera. os seus líderes exigiam uma justa repartição das despesas de iluminação. Um grande número de revolucionários reivindicava a gratuidade daquilo a que chamavam um serviço de utilidade pública. Alguns extremistas chegavam ao ponto de exigir a própria destruição do edifício, que consideravam insalubre e impróprio para a habitação humana. Como de costume, os mais razoáveis se encontraram desarmados perante a brutalidade dos combates. No decorrer de um encontro particularmente violento com as forças da ordem, uma bala de canhão mal direcionada abriu um buraco na muralha externa, por onde fluiu a luz do dia.
Passado o primeiro momento de estupor, esse afluxo de luz foi saudado por gritos de vitória. Era essa a solução: agora bastava abrir outros buracos. As lâmpadas foram postas de lado ou colocadas em museus, e o poder coube aos abridores de janelas. Os partidários de uma destruição radical foram esquecidos, e até mesmo a sua discreta eliminação, pelo que parece, passou quase desapercebida. (As discussões incidiam sobre o número e localização das janelas.) Depois, um século ou dois mais tarde, os seus nomes foram lembrados quando o povo, esse eterno descontente, acostumado a ver varandas envidraçadas começou a levantar extravagantes questões:"arrastar os dias numa estufa climatizada será viver?", perguntavam. (...)"

Raoul Vaneigem " A Arte de Viver para as Novas Gerações".

2003-10-16T21:45:00.000-03:00

"O BRASIL PERTENCE ÀS FORMIGAS?"

Quando estava caminhando, avistei algumas formigas. Observei-as por um bom tempo. E, quanto mais as observava, mais nítida tornou-se na minha memória uma lembrança de minha juventude: "conversei, certa vez, na Universidade de moskou com um brasileiro. Dessa lembrança ficou só suas palavras, faladas em um russo capenga e chinfrim: "O Brasil pertence às formigas!"

Observo, agora, as formigas e o que vejo me enleva: "Não lutam entre si as formigas que vejo. Ao contrário, esforça-se, cada uma, pelo formigueiro todo. Uma folha cai das garras de uma, aque vem atrás, se nada carrega, toma-a, e continua a carregá-la. Tudo mostra-me, eu o vejo, a disposição para a ajuda mútua. Entre elas, é hábito o sacrifício e o altruísmo. Há uma só regra: o bem-estar de tôda a Comunidade."

Agora, deitado no chão, olhando o belo céu sem nuvens da Sibéria, penso no Brasil: se o Brasil pertence às formigas, deve ser o país melhor do mundo todo. E, concluo: se sair vivo dessa Sibéria, vou-me embora viver no Brasil, o país das formigas!
(Observações do Reino Animal e o Individualismo Ético, do julgado e condenado anarquista, exilado na Sibéria, Quelemém Kropotkin da Silva)

2003-10-14T20:22:00.000-03:00

"E DEUS CRIOU OS ANIMAIS PARA QUE SE AJUDASSEM MÚTUAMENTE!"

Aqui estou! Exilado, como um abominável ser humano, que não pode mais conviver com outros, civilizados! Fui banido da sociedade humana, para que convivesse com os animais. A sentença do tribunal de Moscou era clara: "o senhor Quelemém Kropotkin da Silva, por atos de terror, contra todo o bom senso humano, é exilado na Sibéria, onde conviverá com os animais, aos quais pertence!"

Pensar, é muito perigoso! Por isso, observo os animais, onde os encontro. Quem sabe aprendo com eles a ser um verdadeiro terrorista. Não se chama "animal" àquele que é o mais predador, sobrevivente da guerra do mais forte contra o mais fraco? Ouvi o que aprendi na Sibéria, observando os pássaros:

"Em um monte, havia uma grande colônia de pássaros, que ali faziam seus ninhos. Quando me aproximei, distraído, bandos deles se levantaram nos ares, soltando gritos estridentes, avisando aos outros do perigo. Espantei-me dessa "socialização" da defesa desses pássaros. Observei-os durante longos periodos, até se acostumarem comigo. Vi, então, que revesavam-se para buscar alimentos para os filhotes. Defendiam-se de predadores, mantendo vigilância, ou, atacando juntos o adversário. E, o importante ali, era defender os mais fracos. Isso me levou outra vez a necessidade de pensar. Havia algo estranho em todas as teorias a respeito dos animais. O que eu via, mostrava-me algo dificil de encontrar em uma sociedade humana: ajuda mútua! Tenho que observar mais, pensei... pois,viver, é mesmo muito perigoso!"
(extraído do livro "Memórias Observadas", de Quelemém Kropotkin da Silva)

2003-10-04T11:48:00.000-03:00

"Todos, mais ou menos confusamente, sentem a necessidade de nascer. Mas há soluções que enganam. Certamente podem-se animar os homens vestindo os de uniformes. Eles logo cantarão seus cantos de guerra e repartirão o pão entre si, como companheiros. Terão achado o que procuravam, o gosto do universal. Mas vão morrer desse pão que lhes é dado.
Podem-se desenterrar os ídolos de madeira e ressuscitar os velhos mitos que, bem ou mal, já mostraram seu valor. Podem-se ressuscitar as místicas do Império Romano ou do Pan-germanismo. Podem-se embriagar os alemães da embriaguez de ser alemães e patrícios de Beethoven. Pode-se embriagar com isso até o carvoeiro. É, certamente, mais fácil que tirar do carvoeiro um Beethoven.
Mais tais ídolos são ídolos carnívoros. Quem morre pelo progresso da Ciência ou para descobrir a cura de uma doença serve a vida ao mesmo tempo que morre. É talvez belo morrer pela expansão de um território, mas a guerra de hoje destrói o que pretende favorecer. Hoje não se trata mais de sacrificar um pouco de sangue para vivificar toda uma raça. Uma guerra, desde que é feita com o avião e a iperite, é apenas uma cirurgia sangrenta. Cada um se coloca ao abrigo de uma muralha de cimento; cada um, não tendo nada melhor a fazer, lança, noite após noite, esquadrilhas que torpedeiam o outro em suas entranhas, fazem saltar pelos ares seus centros vitais, paralisam sua produção e suas trocas. A vitória é de quem apodrece por último. E os dois adversários apodrecem juntos."

Saint-Exupéry, em Terra dos Homens.

2003-10-01T16:11:00.000-03:00

"O PÁSSARO PRETO E OS SAPOS"

Há alguns anos atrás, viviam muitos sapos em um buraco fundo, escuro e lamacento. Certo dia, um pássaro preto desceu até o fundo do buraco, voando, e viu a situação triste e lugubre dos sapos. Pousou na lama, cantou e os sapos se reuniram em volta dele para ver o coisa estranha.

Disse o pássaro preto aos sapos: - de onde venho, há luz. Muita luz. Campos cheios de ervas e flores; riachos cristalinos, montanhas, os mais diversos bichos; e todos vivem muito bem e felizes. Quando anoitece, não fica escuro como aqui, pois o céu se enche de milhões de estrelas, e é tão bonito como o dia claro de luz!

Os sapos ouviram o pássaro preto mudos de espanto, e acompanharam o seu vôo para o alto do buraco. Ficaram a cismar, que parábola era essa. Um sapo mais gordo e barbudo, baixinho, sem um dedinho da patinha da frente, disse, então aos outros: - Isso, companheiros, é uma história que quer nos dizer assim: nós devemos nos juntar, fazer grandes mudanças nesse buraco, organizar-nos para um companheiro ajudar o outro, e então, a gente vai viver muito melhor nesse lugar!

Os sapos assim fizeram, e mudaram o buraco escuro e lamacento em um lugar até melhor de se viver. Ajudavam-se mutuamente, chamavam-se de companheiros, respeitavam-se, e dividiam o que possuiam, para que a vida fosse suportável. E assim passou algum tempo.

O pássaro preto, porém, voltou, certo dia e continuou a falar aos sapos do mundo lá fora do buraco, do sol, da lua e das estrelas, do aroma das flores, dos riachos cristalinos murmurantes e da beleza da vida fora do buraco. Que fizessem uma escada, subissem por ela, e veriam que maravilha era o mundo lá no alto do buraco.

Os sapos, comandados pelo sapão barbudo, se reuniram, e tomaram a decisão, que se o pássaro preto voltasse, iriam prende-lo, pois já haviam feito tudo o que podiam para melhorar a vida dos companheiros. Isso, disse o sapão barbudo, que o pássaro preto continua a nos dizer, não é verdade. Ele nos ajudou muito com a sua parábola, mas agora, vai criar confusão entre os companheiros. Temos que fazer alguma coisa, para que ele não nos atrapalhe!

Outra vez desceu o pássaro preto ao buraco, exortando os sapos a subirem ao mundo da luz e da verdade. Os sapos, então, a prenderam, mataram, empalharam e a colocaram em um monumento, no meio do buraco. E passaram a olhar com respeito a estátua do pássaro preto, sem nunca sair do buraco!

2003-09-30T18:57:00.000-03:00

"A MORTE É AFINAL UMA ILUSÃO?"

Hoje fui a um velório. Nada aconteceu. Será verdade? Lá estava o sarcófago fechado, conduzindo o cadáver à sua tumba, nas profundezas da terra. Em semi- círculo as pessoas paradas, em silêncio, olhando. Algumas "refletiam", poucas, quase que só uma "chorava". Era a filha única. No geral havia um vazio no silêncio. Ninguém falou. Todos conheciam aquela mulher que falecera. Será?

Hoje fui a um velório. Aconteceu algo estranho. Será verdade? Lá estava o sarcófago fechado, conduzindo o cadáver à sua tumba, nas profundezas da terra. Em semi-círculo, as pessoas paradas, em silêncio, olhando. Todos viram? O sarcófago conduzia apenas o cadáver à sua tumba. O espírito humano, ereto, pairava na amplidão aérea do espaço infinito. Via-se com o olho da alma. Ela "morreu... que é, quando o ser humano se revela, ressurgindo por inteiro das suas próprias profundezas."

Hoje fui a um velório. E, mais uma vez, aconteceu algo muito natural. A morte estava lá. Ela é séria, mas, também é, verdadeiramente, uma ilusão!

2003-09-30T14:12:00.000-03:00

"O Desencantamento do Mundo"

O cristianismo despovoou a natureza dos deuses e das entidades mitológicas, monopolizando toda a sacralidade na figura do homem. Assim, o mundo transformou-se em coisa inanimada, uma representação sem interioridade, casca vazia autopsiada pela ciência e abertamente manipulada pela tecnologia:

"O sol visível do mundo foi ofuscado pelo sol invisível do espírito."

A natureza Ee hoje em dia comumente definida como um mero plano de utilização universal, como esqueme utilitário-industrial. Aqui está a origem deste lamentável
aniquilamento das coisas, como resultado do pensar científico-tecnológico.

Com efeito, as coisas que hoje nos cercam são simples artefatos, produtos de uma vontade técnico-construtiva e não mais as velhas coisas do passado, os grandes celeiros de poder de que falava Rilke.

2003-09-26T14:33:00.000-03:00

Geografia do Brasil

Não é que em um trabalho de campo em Joanópolis, pela matéria de hidrografia, o jovem estudante de Geografia se viu diante de uma placa na entrada de uma propriedade, que ostentava uma frase brilhante e reveladora da mentalidade local:

"Se a sua estrela não brilha, não tente apagar a minha!"

2003-09-22T11:49:00.000-03:00

Oração do Piloto - Para você rezar todo dia antes de sair de carro ou moto.

"Senhor J. C. dirigi minhas mãos, meus pés e meus olhos. Guardai os freios da minha moto ou meu carro. Protegei-me nas curvas fechadas e no asfalto molhado. Dirigi minhas rodas, pois elas andam em caminhos tortuosos e ásperos. Guardai-me das colisões e de pneus estourados. Livrai-me das derrapagens. Segurai os animais soltos, assim como pedestres distraidos ou imprudentes. Dai-me cortesia para com outros motoqueiros, motoristas e sobretudo, para com os guardas de tráfego.
Que eu seja cauteloso nas vias movimentadas, atento nos cruzamentos e nunca alcoolizado. Para que, um dia eu vá direto e seguramente (e não antes do prazo estipulado) à garagem celestial."

Tuca Porreta.

2003-09-21T14:00:00.000-03:00

"Ainda não saimos do tempo dos traficantes de escravos negros. Nos transportes públicos que as lançam umas contra as outras com uma indiferença estatística, as pessoas assumem uma expressão insuportável de decepção, de altivez e de desprezo - uma expressão muito parecida com o efeito natural da morte numa boca sem dentes. O ambiente de falsa comunicação faz de cada um o policial de seus próprios conflitos. O instinto de fuga e de agressão segue a trilha dos cavaleiros do trabalho assalariado, que devem agora contar com os metrôs e trens suburbanos para fazer suas lamentáveis viagens. Se os homens se transformaram em escorpiões que picam a si mesmos e aos outros, não será afinal porque nada aconteceu e os seres humanos de olhos vagos e cérebro murcho se tornaram misteriosamente sombras de homens, fantasmas de homens e, até certo ponto, nada têm de homens além do nome?"

Raoul Vaneigem, em "A Arte de Viver Para as Novas Gerações".

2003-09-19T21:16:00.000-03:00

"Se fizermos uma comparação com os índios, poderemos dizer que os civilizados são uma sociedade sofrida. O índio, por sua vez, estacionou no tempo e no espaço. O mesmo arco que ele faz hoje, seus antepassados faziam há mil anos. Se eles pararam nesse sentido, evoluíram quanto ao comportamento do homem dentro da sua sociedade. O índio em sua tribo tem um lugar estável e tranqüilo. É totalmente livre, sem precisar dar satisfações de seus atos a quem quer que seja. Toda estabilidade tribal, toda coesão está assentada num mundo mítico. Que diferença enorme entre as duas humanidades: uma, tranqüila, onde o homem é dono de todos os seus atos; outra, uma sociedade em explosão, onde é preciso um aparato, um sistema repressivo para poder manter a ordem e a paz dentro da sociedade. Se um indivíduo der um grito no centro de São Paulo, uma rádio-patrulha poderá levá-lo preso. Se um índio der um tremendo berro no meio de uma aldeia, ninguém olhará para ele, nem irá perguntar porque ele gritou. O índio é um homem livre."
Orlando Villas Boas (revista Visão, 10/2/75)

2003-09-18T22:49:00.000-03:00

"Quando tomamos consciencia de nosso papel, mesmo o mais obscuro, so entao somos felizes. So entao podemos viver em paz e morrer em paz, pois o que da sentido a vida da um sentido a morte."(pg.150)
(Saint-Exupery, em "Terra dos Homens")